نازل شده همان است كه الآن ما بين دو جلد قرار دارد و به هر صورت و حالت چيزى در آن زياد نگرديده و چيزى هم از او كم نشده پس با اين استدلال روشن شد كه قول فقيه بحرانى در كتاب ( حدائق ) و ديگران كه مانند او گفته‌اند ؛ گردآورى قرآن در مصحفى كه الآن موجود است از جمع معصوم نيست ، بىمدرك و بىنهايت دور از ثواب است . دليل روشن بر اينكه عثمان از قرآن چيزى كم و زياد نكرده ، بلكه مردم را بر يك قرائت جمع كرده بايد توجّه داشته باشى كه صحابه و مسلمانان ديگر در حفظ و نگهبانى قرآن بىنهايت سخت‌كوش بودند و انگيزه‌ها بر نقل و حمايت قرآن فراوان بود كه هزاران انسان به او روى آوردند و دانستى كه گروهى از ياران پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله - تمامى قرآن را از بر كرده و بر لوح دل نگاشته بودند و امّا آنان كه پاره‌اى از قرآن را حفظ كرده بودند عددشان را نمىتوان به حساب و شمارش در آورد ، بنابراين هر شخصى كه در شيوهء برخورد صحابه با قرآن و سخت‌كوشى آنان در نگهدارى و گرفتن علوم و احكامشان را از آن اندك دقّتى بنمايد ، خواهد دانست كه احتمال نفوذ زياده و كمى در آن جدّا پوچ است . هيچ‌كس ادّعا نكرده كه عثمان چيزى در قرآن افزوده يا چيزى از آن كم نموده باشد . براى اينكه عقل مىگويد چنين چيزى امكان‌پذير نيست كه با آن همه كوششى كه از طرف مسلمين جهت حفظ قرآن به عمل مىآمده و با آنكه مردم در همه روى زمين قرآن و شماره سوره‌ها و آياتش را مىدانستند ديگر كجا براى عثمان چنان فرصتى بود كه دست به كم و